知道刘子超，是通过 《圆桌派》 的一期节目，在那期节目里，介绍的是他的另外一本作品《失落的卫星》， 他讲到的“旅行”，是一种苦行，是沉淀自我。 这句话让我印象深刻，也正是因为如此，决定读一读他的作品。这一本《午夜降临前抵达》，是他的出发之作，就从这一本读起。
在这本书中，他深入欧中的中部，展开了一次逃脱和寻找的漫游。中欧地区的国家，在帝国和强权的夹缝中，在 历史 的长河中撕扯和游移。 当现实过于沉重，当时代过于轻浮，去见识风景和人间，去见证希望和苦难，为了明白“世界上还有人在这样生活”。在一次次出发和抵达中确认自我。
或许是因为自4月21日起连续一个多月的北京疫情的封控导致的居家办公，也或许是疏忽间，因为疫情我们已经被有形无形地禁足了近三年，又或许是因为我的地理观、 历史 观实在太匮乏，这本书我连续读了两遍，我深知，知识的匮乏是关键。
如今，交通便利了，从一个城市到另一个城市，从一个国家到另一个国家，这种时空的变迁、折叠唾手可得。网络发达了，即便是身处陋室，足不出户，也能领略世界各地的旅拍直播。也正是因为这样的便利，让旅行失去了它应有的本质：躬身入局，深度体验。 从这个角度来说，大多数人都只是在“ 旅游 ”，而不是“旅行”，这也正如另外一种比喻，大多数人做的是“扎帐篷”，而不是“露营”。
旅游 和旅行，有何不同？通过阅读这本《午夜降临前抵达》，我感悟到：
旅游 ，始终是游客的角色，行动在外围；旅行，始终是参与者的角色，行动在内核；
旅游 ，多数是在走马观花，看景；旅行，多数是在用心品味，阅人；
旅游 ，总是看到风景的宏大与壮丽；旅行，总是体会背后的人文与 历史 ；
旅游 ，是游者；旅行，是行者。
旅行，Travel一词，来自古老的拉丁语，与宗教朝圣中的苦行和精神升华有关。在古代，旅行的最初形态和唯一目的就是朝圣。朝圣什么？人与自我、 历史 与文化、大千世界。
01. 旅行之人&自我
旅行的过程，从表面上看是时间和空间的穿越，重叠，但归其本质，旅行最重要的是要看见“人”。 这种看见，不仅仅是擦肩而过，也不仅仅是匆匆一别，更应该是可以交流、生活，因为这种状况下的交谈、帮助甚至是爱意，都是最自由的，最轻松的，最出于人之为人的一种本能。
布拉格带着三个女儿一起在酒吧喝酒吸烟的父亲；在克拉科夫建议体验犹太人喝酒仪式的犹太女郎；在布尔诺提供民宿的善良的女主人玛丽亚；结伴而行前往茨帝尔的阿尔蒙……这些人，都让一个人在异域获得了奢侈的温暖和自在，这才是旅行最真挚的力量。
在这所有遇到的人的故事中，在埃格尔发出家宴邀请的高中物理老师的故事让人难忘动容。作者与物理老师在酒吧相遇，恰逢圣诞节，物理老师热情发出邀请： “你愿意来我家一起吃晚餐吗”。 陌生人的善意总让人难以拒绝，作者欣然赴约。
在吃饭的过程中，物理老师讲到他是犹太人，二战时，他的祖父母经历过非常可怕的岁月，他们原本住在布达佩斯，1944年夏天被送进波兰的集中营，负责做苦力，侥幸活了下来。二战结束后，为了忘掉过去，一家人迁居埃格尔。他们隐瞒了犹太人的身份，没有和任何人透漏，甚至皈依了天主教，也不再按照犹太人的习惯礼拜和生活。因为他们担心，一旦暴露自己的真实身份，将会可能再遭厄运。老师和妻子一直保守秘密，直到他们上大学前夕，物理老师的父母才告诉他们发生的一切。自此以后，随着苏联的解体， 社会 主义阵营的巨变他才开始参加犹太社团的活动，也与一些犹太裔的人成为朋友。
历史 的洪流面前，人太渺小。因为战争，改变了一个人一生的身份、生活方式甚至信仰。这是一种何等的悲凉与委屈。有时候，为了忘掉过去，选择离开一座城市；有时候，也可以为了记住过去，选择扎根一座城市。无论如何，人始终是时代洪流中的一叶扁舟，一方浮萍。
旅行，如果能看见那里的“人”，相信，收获的永远是一些风景所不能带来的东西，比如爱、坚韧、阅历。 我们期待旅行中的相遇，但相遇也注定了分离，与人生一样。
02. 旅行之 历史 &文明
中欧，她曾建立起庞大的帝国，点燃两次世界大战，也在冷战中被铁幕割离。不安与刺痛、亲切与安慰、光明与阴影——遥远的中欧如何镜像，依然保持着永恒不变的特质，吸引着同样迷惘的年轻心灵。
德里斯顿大轰炸、饱受厄运的犹太人、长长的辛德勒的名单、历经沧桑的匈牙利、从布达佩斯，再到布达佩斯，这中间，有战争，有创伤，或许永远无法还原这些城市到底经历了什么，从旧物上寻找的，也只是踪迹而已。 最重要的是，这些地方的人们，又经历了怎样的 情感 变迁，鲁迅说过：“人类的悲欢并不相通”，作为 历史 的后人，我们或许永远无法感同身受。好在，留下的文明、精神却可以永垂不朽。
书中讲述了一个匈牙利的大学生，捷尔吉，是布达佩斯理工大学建筑专业的学生，兼职做导游介绍布达佩斯的建筑特点，与作者相遇。通过攀谈了解到，这名匈牙利小伙子的讲解工作是隶属一个城市讲解俱乐部，该俱乐部的宗旨主要是推广匈牙利文化，为外国游客进行免费导游讲解，不为赚钱。此外，他还加入了骑行俱乐部。他说，加入俱乐部在匈牙利的年轻人已经成为一种 时尚 ，是一种 社会 身份的认同感。
他说：“比如，加入骑行俱乐部，我们的 社会 身份就是骑自行车的人，因为这一身份，我们就有了某种相同的观点和诉求，随着人数的壮大，我们就会要求政府为我们提供相应的场地，或者在修路时考虑到我们需求 。加入俱乐部的每个人希望拥有一个主业之外的身份，一个公共层面的身份”。
这个故事让我印象深刻，并为之感动。 一个国家的年轻人如果都以拥有“公共层面”的身份为荣，那么这个国家无疑是充满希望的。
我想，这就是旅行过程中，除了风景之外， 历史 和文明所遗留和传承下来的最宝贵的东西，我们也恰恰应该把目光放到这些特质身上，以便可以丰盈我们自身的心灵。 毕竟，政治版图有明显的疆域界限，文明和文化从来都没有界限。
03. 旅行之大千世界
我们常说世界之大，大不过人心。读过这本书，突然发现人心还是太过狭隘和局促，只因为我们未知的世界浩如烟海，未曾抵达的地方漫无边际。
人应该有三观：“人生观，世界观，价值观”，说实话，世界观在某种意义上决定了你的眼界，眼界决定心界，心界决定格局。 从某种意义上说，一个人的世界观，一定要来自地理观和 历史 观。 这本书我连续读了两遍，可依旧因为地理知识和 历史 知识的匮乏而无法领略其全部的含义，自然自身的那种渺小感油然而生。我想这本书我至少应该还会再读一遍，那就是有生之年能够按照笔者的路线，深入中欧之地，带上这本书，去遇见自己的遇见。
人生就是旅行，要历经苦难，躬身入局，方能体会其中的真滋味，收获真性情，最重要的不是如何出发，而是如何抵达。
喜欢《圆桌派》的原因是，该节目轻松诙谐又有深度。像我这样的“井底之蛙”没有什么机会去见识大的世界，而《圆桌派》会时不时带着观众走向诗和远方。
就像这一期，生于1984年的作家刘子超做客圆桌派，向我们谈起了那么些“斯坦”的故事。
他独自深入中亚腹地写了畅销书《失落的卫星——深入中亚大陆的旅程》，于是有了窦文涛、许子东、周轶君与他的对谈。
大家围绕旅行与 旅游 的区别，做了热烈讨论。
我听下来，主要有以下几点。
旅行的时候，一个人，思想是自由的，过程艰苦，体验深刻。
旅游 的时候，一群人，几乎不用动用思想，过程舒适，体验浅薄。
刘子超说，当一个人独行，走在帕米尔高原，走在戈壁、沙漠，走在荒凉小镇时，人可以扮演很多角色，做很多不同的人，可以比现实生活中更贫穷或更富有，更普通或更与众不同。
旅行在路上，人是自由的，人们不知道你原来是什么样的人，也不关心你将来会是什么样的人。只在那时那刻，对你产生印象。因此在陌生的环境里，人更加大胆，更敢做熟人 社会 里不敢做的事情。
而且旅行是艰苦的，路途上可能会面临缺衣少食，甚至面临生命危险，一次暴风雪要是没有当地牧民的帮助，他可能就十分危险。所以，旅行要与当地环境、与当地人有直接、深入地接触。
刘子超说，那一日他在某个斯坦国的湖边，正对美景出神，两位在湖边野餐的美女，叫住他并邀请他喝一杯。受到当地人邀请，他也不推辞，感觉可以深挖一些故事。于是一口将杯中酒喝干。美女很惊讶他的豪爽，问他喝酒的品行是否有欧洲人的教养，她们认为当地男人喝酒品行差，欧洲男人喝酒后的品行更好一点。刘子超说他是中国人的教养，中国人不常喝醉，也不常打女人。
听到此处，窦文涛又拿出了他的老段子。他自黑自己像个祥林嫂一样，述说了不下100遍。20来岁时，上大二那一年暑假，他失恋了，失恋后为了排遣苦闷，揣着80块钱，独自行走20多天，夜宿农家，烧饼果腹。他说，现在打死也不会做那样苦的旅行了，但是那次旅行的印象一直在脑海里， 想起来仍然觉得热血沸腾。
相比旅行， 旅游 体验要浅得多，几乎不与当地人发生关系，可以直奔景点和商场，享受打卡和消费的快乐； 旅游 往往也是舒适的，与家人朋友一起领略异地自然风光、人文景观、当地 美食 ，很少与当地人物产生联结。
所以窦文涛最后升华了，说这不是探讨旅行与 旅游 的问题了而是 探讨怎么过人生的问题？ 是过一种舒舒服服的，像都安排好的 旅游 那样的生活呢？还是像苦行憎一样，一步一脚印，自己踏出去，面临风霜雨雪？
毋庸置疑大部分人会选择舒适，但是 内心里想要走出去的小火苗不会熄灭 。周轶君说在她这个年纪，身边的朋友都在“出”，出家，出走，出轨。他们为什么要出，无非就是寻找自由、深刻体验。
一些人迫于无奈，不能“出”，只好将希望寄托给他人，
因此，刘子超这种独自上路行走的书就能卖得好， 像别人代替自己走了一遭 。
PS：圆桌派的广告做得真好，这本书也被我列入了书单。
结婚了！
刘子超
36岁，北京人，北大中文系毕业，当过记者，现在是旅行文学作家——一项几乎“灭绝”的职业。作为罕见的东亚面孔，他闯入这个无精打采的“礼拜二午后小镇”，然后写下上述对小镇的描述。
自刘邦统一中国以来，刘姓就成为历史上最有名气的姓氏之一。这个带有皇家气象的姓氏充满了令人敬仰的因子。那么姓刘的男孩该怎么取名呢?下面我为你整理了男孩姓刘取名方法，欢迎阅读。
男孩姓刘取名示例
刘子瑜
性别：男
一、从外在意义上分析：
子：①古时对有身份、有地位、有学问的人的尊称，如孔子、老子、孟子、孙子、晏子(齐相);②子为十二地支之首，隐喻学业可名利前茅，事业可居首功，出身清秀，德智兼备;③爵位，即公、侯、伯、子、男，五爵之一。尊贵的象征。
瑜：①美玉。《山海经》注：瑜，赤美玉名。②美，《礼·聘义》：“瑕石掩瑜，瑜不掩瑕。”③瑜伽，梵语名词，意讲为物物相应。瑜伽功夫讲究：皋与口协，口与意符，意与皋会;三者相就，循又不往复，生生不息，故曰瑜伽。④瑜亮，三国时吴国的周瑜与蜀国的诸葛亮的普称，后来因此典故称两人才力相匹敌者。“一时瑜亮。”
姓名藏头诗：诗中含有吉祥祝福及预示未来等重要内容。
刘郎江上踏歌传，
子赋如斯川上篇。
瑜顾弦歌丞有误，
好和琴瑟共陶然。
注：刘姓来源其说有四：①出自姬姓，以邑名为氏，西周周成王封王季之子于刘邑，其后人便以刘为姓氏。②汉高祖刘邦的后代以及汉王朝赐姓的大臣。③汉高祖曾嫁宗室女子和匈奴冒顿单于和亲，按以母为姓之习惯，故冒顿的子孙姓刘。④上古陶唐氏居于刘，其后人便以刘为姓。
郡望：彭城郡(今江苏徐州一带)
二、命理介绍：
命主年命为松柏木，属虎，先天命理为：
庚寅年壬午月乙未日甲申时
命理五行：金2、木3、水1、火1、土1。五行齐全，起名时，已综合进行了考虑。
三、格局介绍：
三才配置均是：土 金 金
天格：16，五行属土，由姓决定，吉凶勿论。
人格：18，五行属金，有志竟成，内外有运。(吉)
地格：17，五行属金，突破万难，刚柔兼备。(吉)
总格：32，五行属木，家门昌隆，意外惠泽。(吉)
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男孩姓刘霸气的名字刘洪磊刘兴堂刘兴湘刘湘刘孑帆刘琛刘兴华刘维瑞刘俐杰刘洋
刘洪丹刘兴荣刘俐节刘沁雨刘兴爱刘红丹刘俐佳刘安泰刘俐君刘福勇
刘兴奇刘虹雨刘培新刘月岑刘雯刘佳刘靖华刘月妤刘航刘勇
刘海科刘焕成刘笑刘一漩刘学平刘妆刘新峰刘来要刘玉超刘颖欣
刘涵刘琦验刘樱姝刘万刘灼昕刘培峰刘士贤刘书华刘哲刘玉雯
刘兼囯刘颍刘建业刘如烟刘少云刘业行刘有乔刘立新刘冰刘校囯
刘海言刘光辉刘沛言刘长青刘彦言刘培嵩刘雪云刘宁刘彦兵刘健民
刘新刘彦宾刘乾囯刘时华刘宏光刘松鸣刘锦华刘军平刘松稼刘旭航
刘松兰刘炳兰刘少宁刘松良刘秀刘朝朝刘中喜刘展鸣刘胡兰刘彦熙
刘彦禧刘文飞刘彦波刘富银刘茂贤刘志刘淑香刘洋成刘馥瑞刘本康
刘苑刘容伊刘志勇刘宝影刘品声刘伟康刘志楷刘品言刘新年刘泠
刘斌刘蕊瑞刘志佳刘璧宁刘厚军刘厚源刘雨洋刘羽真刘强强刘馥连
刘蕊菁刘如真刘康庆刘青刘羽纯刘言卿刘智勇刘定峰刘蕊瑗刘锦
刘蓓刘江刘凝刘红兵刘茗刘峰刘科业刘记言刘红延刘如姬
刘校国刘羽姗刘洪娇刘梦如刘宏娇刘弘娇刘蕊嘉刘梦菲刘家池刘梦伊
刘子华刘馥毓刘雨晗刘璐菲刘馥凤刘璐瑞刘雪容刘书含刘金元刘乙默
刘涛刘阳刘兴碧刘全民刘祚玮刘逢厅刘纹龙刘文龙刘庆敏刘松
刘钧玮刘帅刘锡珺刘锦容刘振宇刘敬垚刘凯岳刘永佳刘黎明刘培益
刘辰翔刘富豪刘稼竹刘稼辛刘稼金刘稼音刘佳烈刘稼傲刘文会刘宇博
刘政翰刘政刘思帅刘宇刘筱璇刘一刘佳明刘鑫刘春霖刘鑫良
刘雨让刘军峰刘旭刘岩刘乘麟刘佳玮刘静刘顺煜刘之涵刘珍
刘永卿刘兰刘洵刘键彬刘蕊铭刘健刘方军刘阳光刘永辉刘凤莲
刘小韵刘宸源刘业铭刘锦天刘翼轸刘晗之刘永庆刘晓强刘涵之刘慧平
刘开七公，字必高，号三郎，谥仁创。刘氏由闽入粤开基祖。官授潮州都统制（潮州总镇），夫人龚氏、黄氏，生一子：广传。南宋时人，原籍福建汀州宁化石壁村，任职于粤，眷属从福建迁广东潮州、嘉应州立业。后率兵在兴宁平黄彦章之乱，不幸卒于行营，子孙将其葬在广东嘉应州兴宁县北厢(即今兴宁岗背镇)高车头黄峰嶂下，行山象形，巽山乾向。祖坟案外乾峰独秀，岗背河水长流，雄伟壮观，八百余年，实为得之不易的吉穴佳陵。
在距祖坟五里许建状元及第刘氏总祠一座,是为纪念入粤始祖开七公而兴建，位于兴宁市岗背镇榕树村，占地一千多平方米，三堂二十四条柱，二横一围五十六间，大门口有宽敞场地，下有半月形大池塘一口，该祠始建于清康熙三十九年庚辰岁（公元1700年）,于十一月二十三日子时修建，于公元1983年重修祠墓，祖祠寅山申向，为金蟹游江形，每年逢正月十九日在总祠祭祖，正月二十日为始祖扫墓，永为定祀。
其一：
刘姓始于尧九郎，族修祖墓志轩昂。
开发中外四方地，七公育男系广传。
祖德蕃衍孙十四，墓映群峰水绕堂。
长颂象形穴结鼻，青松翠柏万古芳。
其二：
有根开七数无穷，世世荣昌仰太宗。
远溯有德彭城郡，近看无功碳子冲。
象行宫中田步稳，马饮龙川铁蹄雄。
羊母乳丰哺千代，滴水思源天下同。
刘开七公之子刘广传公
刘开七的儿子刘广传，名弁，字清淑，生於南宋嘉定年间，仁宗延佑年间27岁登进士第，官授江西瑞金知县（一说赣州太守），因筑城建学、平洞寇有功，擢迁为秩（即朝官）奉议郎（即元代六部：吏、户、礼、兵、刑、工中的议郎官，正四品）。在任期间，勤政爱民，筑城建学，平洞寇，政绩卓著，被加任终奉郎的官衔。广传公出生在福建宁化县，卒于京职。墓葬于江西瑞金县金鸡沥三角塘背龙形眼睛穴。刘龙(广传的爷爷)因儿子刘开七葬于兴宁，遂令部分子孙到兴宁北厢龙归洞走马岭下及程乡开基立业。刘广传娶妻马氏、杨氏，生十四大房：长房巨源、二房巨湶、三房巨汌、四房巨渊、五房巨海、六房巨浪、七房巨波、八房巨涟、九房巨江、十房巨淮、十一房巨河、十二房巨汉、十三房巨浩、十四房巨深（人称一脉宏开十四房，也叫二七男儿）。原合葬于江西瑞金三角塘，龙形眼睛穴。
后经兴宁、五华、梅州市梅县区、龙川等区县子孙商议将马氏金骸移葬於龙川潭文约乾头村田垅里虾蟆落井形。壬山兼亥分金。2003年 12月重修马夫人墓举行隆重的竣工庆典仪式，议定每年二月十二日合族祭拜。裔孙为纪念广传公，在兴宁岗背榕树村刘氏总祠背后，建一座广传公纪念墓，正月十九、廿日一并祭拜。广传公生十四子（马氏生九子，杨氏生五子），即十四大房。此代人丁兴旺，支派益繁。
刘开七公一十四个孙
广传长子巨源，官授江西南康知府，山东济南中宪大夫，追赠参三郎，生子八。
广传 次子巨湶，官授湖南宝庆府府尹，享寿八十二岁。生子八 。
广传三子巨汌，官授四川成都府内江县令，生子二。
广传四子巨渊，官授宁波府副总府，生子八。
广传五子巨海，官授云南都转运使、刺史。生子九。
广传六子巨浪，登进士第，官授云南云阳县。生子七。
广传七子巨波，官授浙江衢州府判官，左堂，四川学政，享年八十四岁。生子四。
广传八子巨涟，官授山东泰安、安徽安庆府尹。享年九十五岁。生子八。
广传九子巨江，官授广西太平府知府、浙江宁波府尹，后封为三海关大将军。享年九十八岁，生子七。
广传十子巨淮，官授湖南安庆府知府、浙江宁波府尹，后调任河南府。享年七十岁，生子五。
广传十一子巨河，进士出身，钦点翰林院学士，官授湖南安庆府尹、山西提学使，后调任河南归德府尹、山西代州府道，享年九十三岁。生子六。
广传十二子刘巨汉，官授司马，赠中宪大夫，享年八十四岁。生子四。
广传十三子巨浩，官授贵州省提督刑按察使。生子五。
广传十四子巨深，军功起家，累官至提领锦衣亲军指挥使司、京师九门提督，即京都指挥使、京府大提督，享年八十岁。生子二。 由上可知，开七公的十四个孙个个显贵，无一白生。
刘开七公八十三个曾孙
长房巨源长子大万，官授福建长汀州府尹。生子四。
长房巨源二子福二郎，官授千总。生子三。
长房巨源三子俊三郎，生子五。
长房巨源四子宗远，生子三。
长房巨源五子明远，生子四。
长房巨源六子仲六郎，生子未详，迁惠东、惠州西门外、博罗、紫金及黄河流域。
长房巨源七子暂九郎，生子二。
长房巨源八子三十三郎，迁居河源、潮安及湖南等地，生子未详。
二房巨湶长子元浩，生子六。
二房巨湶次子乾正，生子六。
二房巨湶三子法缘，生子六。
二房巨湶四子千四郎，生子五。
二房巨湶五子万五郎，生子四。
二房巨湶六子满江，生子五。
二房巨湶七子法宣，明代处士。生子五。
二房巨湶八子念九郎，生四子。
三房巨汌长子致中，生子四。
三房巨汌次子致和，官授循州知县。生子三。
四房巨渊长子滤，官授宁波府副总府。生子六。
四房巨渊次子致明，生子五。
四房巨渊三子清，生子七。
四房巨渊四子致高，官授琼州府儒学正堂。生子一。
四房巨渊五子澄，生子二。
四房巨渊六子致祥，生子三。
四房巨渊七子沧，官授翰林院调任于陕西提督学院。子未详。
四房巨渊八子深，后裔分居南雄、始兴、普宁、海丰等地。
五房巨海长子贵初，官授山西太原府尹，生子四。
五房巨海次子贵宁，官授云南省元江州新平县令。后裔分居长乐七都、曲江黄渡湖、增城区石车白石、乐昌宝昌、仁化、海丰、云浮、潮安区等地。
五房巨海三子贵宗，生子二。后裔分居南江头东堡、新会区、长乐、河源、南海区、清远岗头、中山、大埔等地。
五房巨海四子贵祖，官授云南镇源州知府。后裔分居长乐、龙川、从化区、番禺区、东莞、增城区等地。四品
五房巨海五子贵科，后裔分居清远、连山、阳山、长乐、雷州、博罗、阳江、陆丰、番禺区、肇庆、海丰等地。
五房巨海六子贵魁，官授广西桂林府总镇。后裔分居东莞常平、顺德等地。
五房巨海七子贵林，后裔分居东莞、肇庆、阳江、龙川等地。
五房巨海八子贵诚，生子二。
五房巨海九子贵祥，生一子。
六房巨浪长子高千，生子二。
六房巨浪次子成宗，生子一。
六房巨浪三子铁三郎，后裔分居五华、龙川、曲江区、河源、四川保宁等地。
六房巨浪四子六十六郎，生子二。
六房巨浪五子仕七郎，官授江西定南县正堂。生子三。
六房巨浪六子仕八郎，生子一。
六房巨浪七子仕九郎，生子二。
七房巨波长子登科，官授湖南常德府武陵县令。生子二。
七房巨波次子登榜，官授江西会昌龙泉（今遂州）知县。生子七。
七房巨波三子登国，进士，官授四川重庆知府，荣禄大夫。生子二。
七房巨波四子登堂，生子一。
八房巨涟长子君琳，后裔分居兴宁、海丰、陆丰、丰顺、五华、曲江区、四川、江西等地。
八房巨涟次子君玹，生子二。
八房巨涟三子君智，封帅队将军驰马游庄，官授镇国大将军。生子一。
八房巨涟四子君达，生子五。
八房巨涟五子十三郎，生子一。
八房巨涟六子君淑，生子一。
八房巨涟七子八十四郎，生子一。
八房巨涟八子九十九郎，官授兴宁县儒学正堂。生五子。
九房巨江长子城清，后裔分支七，分居和平、长乐、进贤、兴国、长宁（今寻乌）、赣州、大余、万载等地。
九房巨江次子城河，生子二。
九房巨江三子城海，生子一。
九房巨江四子城沆，官授廉州儒学正堂。立基于廉江。
九房巨江五子城汉，生子四。
九房巨江六子城涌，生子五。
九房巨江七子城池，官授河南怀庆府副总。生子四。
十房巨淮长子万渊，生子四。
十房巨淮次子万习，官授山西提督学政。生子一。
十房巨淮三子万忠，官授高州府茂名县儒学。后裔分居新义、广宁、江西遂川、兴国等地。
十房巨淮四子万宗，后裔分居电白、化州、江西石城等地。
十房巨淮五子万江，官授琼州府文昌县城守营。生子三。
十一房巨河长子时泰，官授朝内大司马。生子二。
十一房巨河次子时际，官授南京承宣使，布政司。生子三。
十一房巨河三子时通，进士及第，官授朝阳县令。生二子。
十一房巨河四子时贵，进士及第，官授永昌府尹。后升兵部员外郎。生子二。
十一房巨河五子时吉，官授潮阳指挥使。生子三。
十一房巨河六子时祥，官授江西广信副总、知府事陆兵部员外，后裔分居龙南、定南、宜春、丰宜、平远等地。
十二房巨汉长子念一郎，官授肇庆、武昌府尹，生子三。
十二房巨汉次子念二郎，生子二。
十二房巨汉三子念三郎，官授肇庆府阳春县令。生子三。
十二房巨汉四子念四郎，官授肇庆府阳春知县，生子二。
十三房巨浩长子清，后裔分居吉安、兴国、安福 、梧城、蕉岭、梅县区等地。
十三房巨浩次子昌，钦点翰林院大学士。生子二。
十三房巨浩三子利，官授云南都司转运使。生子一。
十三房巨浩四子衍，官授广西平乐知府。生子未详。
十三房五子潜，官授郁林（今贵县）知府。后裔分居兴国等地。
十四房长子汤，官授天津卫总兵、陲三边总制。生子二。
十四房次子浪，官授朝内一品荣封三代。生子一。
83个曾孙中37个显贵，最高者一品官衔（曾孙辈中，惟二房无贵）。子孙寿命也长，有记载的孙和孙辈，享寿八九十岁者甚多，在那个时代，生活医疗条件是很差的，一个家族有那么多高寿之人，是一件了不起的事情。曾孙以下的嗣孙，由于到外地已经另立基居住，不断增加了新的阴阳二宅福荫，但开七公风水的作用依然不可忽视。
开七公的十四个孙，遵照“骏马骑行各出疆，任从随地立纲常。年深外境皆吾境，日久他乡即故乡；早晚勿忘亲命语，晨昏须顾祖炉香。苍天佑我卯金氏，二七男儿共炽昌”的祖训，四海为家，为中华民族的繁衍昌盛做出了不可磨灭的贡献。明清以后，开七公后裔遍布祖国各地。
仅居住在广东省兴宁县的开七公后裔（长房嗣孙为主），已上族簿男丁数达161551名。据此推断，开七公的后代总人丁数应有数百万之众。
开七公的生平，虽然没有精确的文字记载，但依史推断，应是生活在宋末元初时代的人。据清文华殿大学士刘墉（开七公第十六世孙）考证，广传公中进士的时间应该是元仁宗延祐二年（1315年）。由此推断，此坟当是元初之坟。
开七公的历代嗣孙，没有忘记祖训，开七公的历代后裔，发奋图强，勇挑重担。军机大臣刘统勋、江西状元刘统升、清文华殿大学士刘墉、中华人民共和国主席刘少奇等都是开七公的嗣孙。在中华民族处在水深火热的近代，开七公的嗣孙为了民族的利益，为了中华民族的解放浴血奋战，如刘子超、、刘光夏、刘永福、刘湘、刘文辉，.......，一大批开七公的嗣孙为了中华民族的利益，为了中国人民的解放牺牲了自己宝贵的生命，他们是中华民族的优秀儿女，他们无愧于列祖列宗！
开七公一子承宗，由于所葬之地龙真穴的，理气符合杨公风水术之理法，做法合法度。葬后发丁迅速，富贵绵长。在分布与其他地区的刘氏祖坟（如福建宁化、江西瑞金、宁都等客家刘氏祖坟）以及刘氏宗祠风水的共同作用下，600多年历史，繁衍成数百万男丁之众，而且房房兴盛，代代富贵，丁、财、贵、寿俱备，这不能不说是个奇迹。风水的力量确实是不可思议的。
（2005年8 月）
家中一旦有即将出生的男孩，家长们在迎接喜悦时会给想给宝宝起个与众不同的好名字，那么下面我为你讲解刘姓男孩要如何取名，欢迎阅读。
姓刘男孩取名的方法
一、首先，每一位刘姓父母都希望自己的儿子将来能够成为一位品德高尚的人，所以在给孩子起名时也会运用到一些表品德的字。如：德、华、毅、清等。同名男演员：刘德华，就是运用品德字德、华二字起名，是希望他本性善良、才华横溢、但也要拥有仁爱之心。由刘德华主演的电影【追龙】近日在北京举行释出会，宣布影片将于9月30日上映，加入国庆档期。日前刘德华官网公布了刘德华亲手书写的生日邀请卡，这张邀请卡的设定非常巧妙，封面有刘德华搞怪的动作而且是以“站起来”方式呈现。
二、其次，给刘姓男孩起名也要顺应时代，因为新的时代下起名方式也在发生改变。而用古时的起名方法或古时流行的名字给刘姓男孩用，会显得十分土气。所以用一些潮流时尚的字起刘姓男孩名字是值得借鉴的。如：昊、然、凯、杰、轩等。同名男演员：刘昊然，昊hào然rán二字，不仅仅读起来朗朗上口，有很好的读音，并且昊然用作男孩名字，寓意胸襟开阔、英俊潇洒。近日刘昊然在微博晒喂松鼠的照并发文：“松果不够，杏仁来凑，吃完了别跑，聊两句呗!”
三、最后，除了上面介绍到的运用品德字和时尚潮流字起刘姓男孩名字，还有一些别的方法起刘姓男孩名字也是不错的，值得家长们借鉴。如：运用古诗词起刘姓男孩名字、运用五行命理起刘姓男孩名字、结合父母姓氏起刘姓男孩名字、运用孩子出生季节或是出生地点起刘姓男孩名字等等。
姓刘男孩大气的名字
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姓刘男孩独特的名字
志宸 昱漳 琪煜 宸瑜 贤成 忠龙 明茂 长湖 薇坤
顺杰 鸿倩 侑谦 宥昀 宸真 恬军 颖帆 佑娥 婷麟
虹书 振云 钰仁 恒瑄 台坤 娇珊 利州 珊慈 刚瑄
启辰 卉隆 财坤 柔乐 侑盛 彬佳 云纬 姵齐 采劭
晧宇 定秋 玮扬 淑美 登治 文其 轩琪 信筠 妏杰
贤如 馨成 珊德 重轩 以娟 坤禾 玟瑄 每谆 成昀
瑜淑 春香 泰霖 羽苓 颖辛 长郁 顾镬 甫羽 乐伶
智阳 梓臣 尹智 妍玥 雨辰 志盟 昊妍 昊萌 玥萌
智萌 阳怡 志萌 阳溢 梓涵 思语 思涵 鹏超 一湾
辰尧 俊宇 寒冰 伟宸 濛溪 巨集伟 子轩 俊熙 昕磊
国栋 诗语 雨诺 宇阳 子悠 洁宇 玺越 耀葳 子睿
凯漾 凯悦 凯皓 穆帆 *** 紫贤 梓蕴 泽桐 驿岢
旭伟 苹凯 思睿 邀晨 梓镐 译晃 梓彤 传磊 永剑
碧安 可昕 馨康 婉圩 传铭 传宇 传钧 传豪 传毅
传雨 传煦 传蓄 传胜 传炎 常皓 轶群 浩成 诗晗
家中一旦有即将出生的男孩，家长们在迎接喜悦时会给想给宝宝起个与众不同的好名字，而刘姓的男孩要怎么取名呢?下面我为你讲解男孩取名的方法，欢迎阅读。
姓刘男孩取名的方法
(1)姓刘男孩起名不宜用“萎靡”字
所谓“萎靡”字是指使人情绪低落、精神不振，具有消极作用的字词。用这样的字词取名字，会对人心灵和精神造成阴影，也会对他人产生不良影响，应忌用。
(2)姓刘男孩起名忌用“怪僻”字
有些家长给宝宝取名标榜另类，想让宝宝与众不同，用“怪僻”字取名，“怪僻”字比“繁难”字更少见，所以更难认、难理解。那所谓“怪”，罕见即为怪，当然便不认识。所谓“僻”就是冷僻，不常遇到，因此也就认不得了。“怪僻”字是大家离了字典都不认识的字，用这样的字取名字是在给宝宝故意找“麻烦”。
(3)姓刘男孩起名不要使用“繁难”字
“繁”是指笔画多，结构复杂的字，这样的字书写麻烦又不好看。名字中繁字多了，就会造成“黑糊糊”的一片，有透不过气来的感觉。“难”字是指不易认读的字，也就是不经常使用的字。有些家长为了“怕重名”，给宝宝取名用的多是繁难字，宝宝长大后，朋友同事都不认识宝宝的名字，肯定影响宝宝的社会交际。
(4)姓刘男孩起名千万不要用太“过火”的字
“过火”指超过“分寸”，超过合适的“度”。这分两种情况：一是夸耀过度，形成“自吹”的效果，如：张冠军，周万策、管万敌等。另一类则与之相反，自谦过了火，就成了自贱、自贬。
(5)姓刘男孩起名切勿草率“杂凑”
有些家长着急给宝宝办理出生证明，草率的给宝宝起个名，名字不是经过深思熟虑、反复推敲精选出来的，而只是随意找几个字拼凑出来的。姓名字词搭配不和谐，字词之间存在着矛盾与混乱现象。
姓刘男孩霸气的名字﹛刘铠铭﹜ ﹛刘运莱﹜ ﹛刘长玖﹜ ﹛刘瀚玥﹜ ﹛刘子超﹜
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姓刘男孩内涵的名字01)、 文昊——昊的字意是：广大无边
02)、 修洁——修：形容身材修长高大，洁：整洁)
03)、 黎昕 ——黎：黎明 昕：明亮的样子
04)、 远航——好男儿，就放他去远航吧
05)、 旭尧 ——旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人
06)、 圣杰 ——圣：崇高 杰：杰出
07)、 俊楠 ——俊：英俊 楠：坚固
08)、 鸿涛 ——鸿：旺盛,兴盛伟祺 ——伟：伟大 祺 ：吉祥
09)、 荣轩 ——轩：气度不凡
10)、 越泽 ——泽：广博的水源
11)、 泽洋 ——广阔的海洋
12)、 鑫磊 ——鑫：财富
13)、 鹏煊 ——煊：光明，读xuān
14)、 博文 ——文韬武略，博大精深
15)、 昊强 ——昊：苍天，苍穹
16)、 鹏涛 ——鹏：比喻气势雄伟
17)、 炎彬 ——炎：燃烧 彬：形容文雅
18)、 鹤轩 ——鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡
19)、 君昊 ——君：君子 昊：苍天，苍穹
